شبهة انكدار النجوم

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد:
محق أباطيل الملحدين: :
#انكدار_النجوم يقول الملحد : لايمكن للنجم أن يقع على الأرض لأنه ضخم و غير متعلق بغلافنا الجوي . ثم يأتي بتفسير البغوي رحمه الله في كلمتين و الجواب : أولا تفسير البغوي فيه : انكدرت أي تناثرت من السماء وتساقطت على الأرض ، يقال : انكدر الطائر أي سقط عن عشه ، قال الكلبي وعطاء: تمطر السماء يومئذ نجوما فلا يبقى نجم إلا وقع. اه http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2053&idto=2053&bk_no=51&ID=2116 و من المعروف علميا انفجار النجوم أو انطفاؤها . و الشمس بحد ذاتها نجم . و بالتالي ينشأ عن هذا الإنفجار تناثر مواده ثم تسقط منها على الأرض. ولم يقل القرآن أن النجوم كلها ستسقط على الأرض . . ولا شيء فيما جاء يعارض القرآن بل هو حق دامغ يصور ما سيؤول إليه الكون عنذ نهايته . ولا يمكن لبشر قبل 1400 ان يعلم مثل ذلك. و إن بعد النجوم عن أرضنا و ضمنها الشمس لايطعن في نهاية الكون الذي يقره العلماء أنفسهم . و الإنكدار لغة : 1_ أظْلَمتْ وذهب نُورُها 2 - تناثرت وهوَت . 3 - انحدرت وتساقطت . تنطبق تماما على ما قرره العلماء من نهاية حياة النجوم في نظرية الإنسحاق الكبير . و جاء عنذ غيره رحمه الله من المفسرين ما يبين دلالة الكلمة لغة و يجعلنا نجمع بينهم فيما سيحصل آخر الزمان : http://library.islamweb.net/NEWLIBRARY/display_book.php?idfrom=5034&idto=5034&bk_no=50&ID=5116 و من تفسير القرطبي رحمه الله : وعن ابن عباس أيضا : انكدرت تغيرت فلم يبق لها ضوء لزوالها عن أماكنها . والمعنى متقارب . و في تفسير بن كثير : أي انتثرت كما قال تعالى وإذا الكواكب انتثرت ) الانفطار : 2 وأصل الانكدار الانصباب قال الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال ست آيات قبل يوم القيامة بينا الناس في أسواقهم إذ ذهب ضوء الشمس فبينما هم كذلك إذ تناثرت النجوم فبينما هم كذلك إذ [ ص: 330 ]وقعت الجبال على وجه الأرض فتحركت واضطربت واختلطت ففزعت الجن إلى الإنس والإنس إلى الجن واختلطت الدواب والطير والوحوش فماجوا بعضهم في بعض. اه ثم إن ما سيحدث في آخر الزمان من الغيب و مرده إلى الله وليس بالضرورة ان يحدث كما يقع في السنن المعهودة كل نجم ينفجر لوحده بزمن متباعد . فكما أن بداية الكون كانت قبل وجود السنن الكونية و نشأ معها قوانينها فكذلك النهاية . و لكننا تنزلا نشرح لهم حتى من العلم الذي يعبدونه فلا يتبعونه حينما يوافق تفسير القرآن . و هذا من جحودهم.
هذا والله اعلي واعلم وصلي الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

شبهة ان اوان انقطاع ابهري

#شبهة_ان_اوان_انقطاع_ابهري بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم وبعد: شبهة يثيرها كثير من أهل الجهل والضلال تجاه نبينا صلى الله عليه وسلم الا وهي : _ قال تعالي : ولو تقول علينا بعض الأقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين والوتين هو عرق ممتد من القلب الي اسفل القدم كما سيتاتي ذكره باذن الله وحديث البخاري الذي رواه (معلقا ) اي في سنده نظر سيتاتي ذكره باذن الله (روي عروة عن السيده عائشه : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عائشه مازلت اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذالك السم ) البخاري حديث رقم ٤٤٢٨ ثم يعلقون هل انقطع ابهر النبي تصديقا للايه التي وعدت أنه إن كذب سيقطع وتينه فهل كذب النبي فعلا ؟ ونقول بحول الله وقوته ردا علي تلك الشبهه المقيته : اولا : تخريج هذا الحديث أورده البخاري كما ذكرنا معلقا اي في سنده نظر وفعلا في سند هذا الحديث اربع علل هي : (1) تعارُض الوصل والإرسال: فقد رواه عن الزهري اثنان: يونس بن يزيد، وموسى بن عقبة. واختلفا: فوصل يونسُ السندَ، وأرسله
قراءة المزيد

شبهةقول_النبي_انكتها؟

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد: الشبهة متمثلة في حديث للنبي محمد صلي الله عليه وسلم : الحديث : “حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يعلى بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت قال لا يا رسول الله قال أنكتها لا يكني قال فعند ذلك أمر برجمه” وفي الحديث روايات عدة .. فالإعتراض علي لفظ “أنكتها” وكيف يقول النبي هذه اللفظة ؟؟!! تعالوا نستعرض الكلمة من جوانبها الأصلية    النقطه الأولى: هل لفظة( انكتها) لغويا صحيحة ؟  لسان العرب لابن منظور   النيك معروف، والفاعل: نائِكٌ، والمفعول به مَنِيكٌ ومَنْيُوكٌ، والأَنثى مَنْيُوكة، وقد ناكَها يَنيكها نَيْكاً. والنَّيّاك الكثير النَّيْك؛ شدد للكثرة؛ وفي المثل قال: من يَنِكِ العَيْرَ يَنِكْ نَيّاكا وتَنَايَكَ القوْمُ: غلبهم النُّعاسُ. وتَنايَكَتِ الأَجْفانُ: انطبق بعضها على بعض. الأَزهري في ترجمة نكح: ناكَ المطرُ الأَرضَ وناكَ النعاسُ عينه إِذا غلب عليها معنى نيك في تاج العروس ناكها يَنيكُها نَيكًا :
قراءة المزيد

شبهة_اقتباس_الاسلام_من_الزرادشتيه

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد: من ضمن الشبه التي يلقيها اعداء الله علي الاسلام هي شبهة الاقتباس من #الزرادشتيه وقبل أن نفند هذا الادعاء ونلجم صاحبه ينبغي علي من ينعق بهذه الشبهه أن يثبت أمور وهي : ١_ اثبات شخصية زرادتش يقينا ثم اثبات وجود كتبه يقينا في عصره ٢_اثبات أن النبي صلى الله عليه وسلم اطلع علي كتبه وأخذ منها ٣_لو فرضنا صحة ذالك لماذا كانت كتب الزرادتشيه متوفره للنبي في عصره دون غيره ؟ ____________________ ونبداء باذن الله في تفنيد هذه الفريه اولا من هو زرادشت : _ولد زرادشت في بلاد الفرس في (القرن الخامس قبل الميلاد) وقد بداء بتبشير دعوته هناك ، ولاكن لم يصل لنا الكثير من حياته إلا الشئ اليسير _يؤمن الزرداشتيون باله يسمونه ( اهورامزدا ) وهو اله الخير عندهم ، ونقيده (اهريمان اله الشر ) و يصلون (خمس صلوات) و عندهم (صوم) و عندهم( رحلة معراج إلى السماء) ، وكتابهم المقدس هو ( ابتساق أو افيستا ) ولا توجد مخطوطه واحده لهذا الكتاب ترجع الي القرن الخامس قبل الميلاد ، وكلها قد اندثرت ولم تنج اي نسخه من التخريب وذالك لسببين هما : ١_العامل الزمني ٢_احر
قراءة المزيد